Komentarze do Biuro Tłumaczeń Sztuki

Skomentuj Pomnik na Placu Bohaterów Getta w Krakowie, którego autorem jest Gość

Gość — Sat, 03 Dec 2011 16:22:55 +0000

Polecam książkę pt. Plac Bohaterów Getta wydaną w 2011, więcej na stronie: http://krakowghetto.com/. Jest tam kilka tekstów, które tłumaczą znaczenie poszczególnych, nie stojących w porządku krzeseł, oczywiście pozostawiając także pole do własnej interpretacji….

Skomentuj Salvador Dali: Kuszenie Św. Antoniego, którego autorem jest Aga

Aga — Sun, 27 Nov 2011 12:34:08 +0000

To chyba jakaś pomyłka.Patronem rzeczy zagubionych był św. Antoni z Padwy, podczas gdy na obrazie przedstawiony jest św. Antoni Pustelnik z Egiptu!

Skomentuj Dorota Nieznalska: Pasja, którego autorem jest Monika

Monika — Thu, 24 Nov 2011 12:04:28 +0000

Dla mnie to praca mistyczna, piękna. Kościół pokazuje postać Chrystusa przez wyidealizowane szkło jako nadczłowieka-Boga-perfekcję. Chrystus jako postać historyczna to przede wszystkim człowiek ze swoimi słabościami, pragnieniami. Jak każdy człowiek posiada ciało mające swoje pragnienia, odczuwa ból, emocje. Wyeksponowanie genitaliów podkreśla wrażliwość, oddanie się w ręce innych. Genitalia to wszak najwrażliwsze miejsce w ciele mężczyzny. Tutaj są one wystawione na pokaz, użyłabym nawet słowa “bezbronne”, ukrzyżowane. Video w tle kojarzy się ze stereotypowym wizerunkiem mężczyzny ,którego siła fizyczna stanowi o jego atrakcyjnosci, sile, zaradności. Ta siła przedstawiona jest w zestawieniu z krzyżem. Może Artystka chciała “uczłowieczyć” postać Chrystusa, zerwać z niego idealną powłokę i pokazać jako mężczyznę pragnącego, pieknego, silnego? Dzięki temu patrzymy na niego jak na jednego ze swoich? Idąc dalej tym tropem.. może chodzi o odrobinę boskości w każdym z nas?

Skomentuj Martin Kippenberger, Joseph Beuys, Piero Manzoni, którego autorem jest Małgorzata Widomska

Małgorzata Widomska — Wed, 23 Nov 2011 20:37:32 +0000

Sztuka jak i śmieci często zależy od kontekstu.

Skomentuj Kazimierz Malewicz i Mark Rothko , którego autorem jest Jeff

Jeff — Tue, 22 Nov 2011 00:30:59 +0000

nowy świat” i tak się stało. więc ten obraz to właśnie studium relacji czarnego kwadratu z białym tłem, kwadrat jest tu najprostszą formą, trochę przez to też że powtarza kształt płótna, więc to pewnego rodzaju koniec malarstwa, ale nie jako koniec definitywny, ale jako przejście z nową original t-shirts

Skomentuj Kazimierz Malewicz i Mark Rothko , którego autorem jest Jason Clark

Jason Clark — Tue, 22 Nov 2011 00:30:07 +0000

żeby być bliżej zrozumienia tego obrazu, przyda się zobaczenie go w pewnym kontekście. patrząc na całą twórczość malewicza, można zobaczyć, że pracował dość precyzyjnie skupiając się na tworzeniu układów i badaniu relacji pomiędzy nimi, te układ były coraz bardziej uproszczone,

Skomentuj Andy Warhol: okładka płyty „The Velvet Underground & Nico”, którego autorem jest czytelnik

czytelnik — Wed, 09 Nov 2011 09:46:37 +0000

Uważam, że autor tłumaczenia zupełnie nie ma racji, jeśli chodzi o interpretację barw, użytych przez malarza. Wiadomo przecież, że żółć i czerń to tradycyjne barwy Kaszub. Warhol miał przecież wschodnioeuropejskie korzenie i nawet jeśli jego rodzina wywodziła się ze Słowacji, nie byłoby specjalnie dziwne, gdyby przechowywała w zbiorowej pamięci wspomnienie o tej niezwykle przecież aktywnej grupie etnicznej. Moim zdaniem banan Warhola jest więc jednoznaczną deklaracją jego prokaszubskich sympatii.

Skomentuj Polowanie Faraona, którego autorem jest Debil!

Debil! — Tue, 04 Oct 2011 13:57:04 +0000

TO NIE PRAWDA I GOWNO !!!

Skomentuj Richard Nonas: Milczący sojusznik, którego autorem jest Andrzej Krej

Andrzej Krej — Wed, 14 Sep 2011 04:07:27 +0000

Być może usunięcie sojusznika z przestrzeni, której miał być sojusznikiem, sprawia, że tytuł nabiera sensu: z punktu widzenia tej pierwotnej (pierwszej) przestrzeni, sojusznik jest ukryty.

Skomentuj Mirosław Bałka: Pamiątka Pierwszej Komunii Świętej, którego autorem jest Jarosław Puczel

Jarosław Puczel — Thu, 08 Sep 2011 17:15:43 +0000

Dzieło Bałki odnosi się do doświadczenia wspólnego generacji wyrosłej w epoce PRL-u, z jego “wewnętrznym” nurtem rodzinno-religijnym, krzewiącym się na gruncie wartości kościoła katolickiego. Wydaje się, że dominującym uczuciem jest tutaj smutek dotykający dzieciństwa, który zgodnie z perspektywą dorosłego artysty, odkształca przedstawiony obiekt powodując jego częściową destrukcję. W tym sensie, niedopasowane i pękające ubranie mieści ducha dorosłego człowieka, z jego smutnymi myślami. Te skazy oraz rany na ciele, podobnie jak brzydota i pewien rys starości u młodego przecież chłopca, prowadzą do zagadki bólu, który emanuje z dzieła. Dodatkowym tropem zdaje się być gest dłoni trzymającej się obrusu. Może on odnosić się do więzi ze światem matki, podobnie jak dziecięce “trzymanie się matczynej spódnicy”. Pomiędzy tym gestem a odwróceniem głowy (m.in. od świętego obrazu na ścianie) powstaje intrygująca przestrzeń zaprzeczenia, ambiwalencji zachowania i krzyżujących się uczuć. Można tylko domyślać się, że wspomnienia skoncentrowane wokół doświadczeń tego dziecka utrwaliły się w świetle traumatycznych doświadczeń. Dlatego artysta przywołał tu zjawę pozbawioną życia, która jednak dzięki bólowi żyje…